बाबासाहब डॉ. भीमराव अंबेडकर

बाबासाहब डॉ. भीमराव अंबेडकर का जन्म 14 अप्रैल, 1891 को मध्य प्रदेश में इंदौर के निकट महू में हुआ था। वे अपने माता-पिता की चौदहवीं संतान थे। डॉ. भीमराव अंबेडकर का जीवन संघर्षों से भरा रहा लेकिन उन्होंने यह साबित कर दिया कि प्रतिभा और दृढ़ निश्चय से जीवन की हर बाधा पर विजय पाई जा सकती है। 

वर्ष 1907 में, युवा भीमराव ने बंबई विश्वविद्यालय से मैट्रिक की परीक्षा उत्तीर्ण की। बाद में 1913 में उन्होंने बॉम्बे विश्वविद्यालय से राजनीति विज्ञान और अर्थशास्त्र में स्नातक किया। लगभग उसी समय उनके पिता का निधन हो गया। हालाँकि वे बुरे समय से गुज़र रहे थे, बाबासाहब ने कोलंबिया विश्वविद्यालय में आगे की पढ़ाई के लिए अमरीका जाने का अवसर स्वीकार करने का फैसला किया, जिसके लिए उन्हें बड़ौदा के महाराजा सयाजीराव गायकवाड द्वारा छात्रवृत्ति प्रदान की गई। बाबासाहब 1913 से 1917 तक और फिर 1920 से 1923 तक विदेश में रहे। इस अवधि के दौरान उन्होंने खुद को एक प्रतिष्ठित बुद्धिजीवी के रूप में स्थापित कर लिया था। कोलंबिया विश्वविद्यालय ने उन्हें  पीएचडी से सम्मानित किया था। 1920 से 1923 तक लंदन में रहने के दौरान, उन्होंने "द प्रॉब्लम ऑफ द रुपी" शीर्षक से अपनी थीसिस भी पूरी की, जिसके लिए उन्हें डी.एससी की डिग्री से सम्मानित किया गया। विदेश में पढ़ने के लिए उन्हें कोल्हापुर के राजा छत्रपति शाहू महाराज ने भी सहयता की । वे उनके अच्छे मार्गदर्शक भी थे । लंदन जाने से पहले उन्होंने बॉम्बे के एक कॉलेज में पढ़ाया था।

लन्दन स्कूल ऑफ इकोनॉमिक्स में बाबासाहब 

अप्रैल 1923 में जब वे भारत लौटे, तब तक डॉ. बाबासाहब अंबेडकर अछूतों और दलितों की ओर से अस्पृश्यता की प्रथा के खिलाफ युद्ध छेड़ने के लिए खुद को पूरी तरह से तैयार कर चुके थे। इस बीच भारत में राजनीतिक स्थिति में काफी बदलाव आया था और देश में स्वतंत्रता संग्राम ने महत्वपूर्ण प्रगति की थी। बाबासाहब जहां एक ओर प्रखर देशभक्त थे, वहीं दूसरी ओर वे दबे-कुचले, महिलाओं और गरीबों के रक्षक थे। वे जीवन भर उनके लिए संघर्ष करते रहे। 1923 में, उन्होंने दलितों के बीच शिक्षा और संस्कृति का प्रसार करने, आर्थिक स्थिति में सुधार करने और उनकी समस्याओं से संबंधित मामलों को उचित मंचों पर उठाने के लिए उन पर ध्यान केंद्रित करने और उनके समाधान खोजने के लिए 'बहिष्कृत हितकारिणी सभा' ​​(बहिष्कृत कल्याण संघ) की स्थापना की।  दलितों की समस्याएं सदियों पुरानी थीं और उन्हें दूर करना मुश्किल था। मंदिरों में उनका प्रवेश वर्जित था। वे सार्वजनिक कुओं और तालाबों से पानी नहीं भर सकते थे। विद्यालयों में उनके प्रवेश पर रोक लगा दी गई थी। 1927 में, उन्होंने चौदार टैंक में महाड मार्च का नेतृत्व किया। इसने जाति-विरोधी और पुरोहित-विरोधी आंदोलन की शुरुआत को चिह्नित किया। 1930 में कालाराम मंदिर, नासिक में बाबासाहब द्वारा शुरू किया गया मंदिर प्रवेश आंदोलन मानव अधिकारों और सामाजिक न्याय के संघर्ष में एक और मील का पत्थर है।

समाज समता संघ 

 कुछ समय बाद बाबासाहब ने इंडिपेंडेंट लेबर पार्टी का गठन किया, प्रांतीय चुनावों में भाग लिया और बंबई विधान सभा के लिए चुने गए। इन दिनों उन्होंने 'जागीरदारी' व्यवस्था को समाप्त करने की आवश्यकता पर जोर दिया, श्रमिकों के लिए संघर्ष करने की वकालत की और बंबई प्रेसीडेंसी में बड़ी संख्या में बैठकों और सम्मेलनों को संबोधित किया। 1939 में, द्वितीय विश्व युद्ध के दौरान, उन्होंने नाजीवाद को हराने के लिए भारतीयों से बड़ी संख्या में सेना में शामिल होने का आह्वान किया।

1947 में, जब भारत स्वतंत्र हुआ, तो वह स्वतंत्र भारत के पहले कानून मंत्री बने। बाबासाहब के हिंदू कोड बिल को लेकर सरकार के साथ मतभेद थे, जिसके कारण उन्हें कानून मंत्री के पद से इस्तीफा देना पड़ा। संविधान सभा ने संविधान का मसौदा तैयार करने का काम एक समिति को सौंपा और बाबासाहब को मसौदा समिति के अध्यक्ष के रूप में चुना गया। जब वे संविधान का मसौदा तैयार करने में व्यस्त थे, तब भारत को कई संकटों का सामना करना पड़ा। 1948 की शुरुआत में, बाबासाहब ने संविधान का मसौदा पूरा किया और इसे संविधान सभा में पेश किया। नवंबर 1949 में, इस मसौदे को बहुत कम संशोधनों के साथ अपनाया गया था। अनुसूचित जातियों, अनुसूचित जनजातियों और पिछड़े वर्गों के लिए सामाजिक न्याय सुनिश्चित करने के लिए संविधान में कई प्रावधान किए गए हैं। बाबासाहब का मत था कि पारंपरिक धार्मिक मूल्यों को त्याग देना चाहिए और नए विचारों को अपनाना चाहिए। उन्होंने संविधान में प्रतिष्ठापित गरिमा, एकता, स्वतंत्रता और सभी नागरिकों के अधिकारों पर विशेष बल दिया। बाबासाहब ने हर क्षेत्र में लोकतंत्र की वकालत की: सामाजिक, आर्थिक और राजनीतिक। उनके लिए सामाजिक न्याय का अर्थ था अधिक से अधिक लोगों को अधिकतम सुख।

बौद्ध धर्म पर भाषण देते हुए 

 14 अक्टूबर, 1956 को उन्होंने अपने कई अनुयायियों के साथ बौद्ध धर्म ग्रहण किया। उसी वर्ष उन्होंने अपना अंतिम लेखन 'बुद्ध और उनका धर्म' पूरा किया। बाबासाहब की देशभक्ति की शुरुआत दलितों और गरीबों के उत्थान के साथ हुई। उन्होंने उनकी समानता और अधिकारों के लिए लड़ाई लड़ी। देशभक्ति के बारे में उनके विचार न केवल उपनिवेशवाद के उन्मूलन तक ही सीमित थे, बल्कि वे प्रत्येक व्यक्ति के लिए स्वतंत्रता भी चाहते थे। 6 दिसंबर, 1956 को बाबासाहब डॉ. बी.आर. अम्बेडकर ने 26, अलीपुर रोड, दिल्ली में 'महापरिनिर्वाण' प्राप्त किया।

बाबासाहब डॉ. बी.आर. अम्बेडकर को भारत के संविधान निर्माता के रूप में जाना जाता है। संविधान का मसौदा तैयार करने और इसे दलितों के सामाजिक और आर्थिक सशक्तिकरण के लिए एक शक्तिशाली उपकरण बनाने में उनकी कड़ी मेहनत प्रशंसनीय है। उन्होंने सुनिश्चित किया कि सरकार की लोकतांत्रिक व्यवस्था में उचित नियंत्रण और संतुलन हैं। और यह सुनिश्चित किया कि कार्यपालिका, विधायिका और न्यायपालिका के तीनों अंग एक दूसरे के प्रति जवाबदेही के साथ स्वतंत्र रूप से कार्य करें। अपने सबसे घटनापूर्ण जीवन के दौरान, बाबासाहब डॉ. बी.आर. अम्बेडकर ने एक अर्थशास्त्री, समाजशास्त्री, मानवविज्ञानी, शिक्षाविद्, पत्रकार के रूप में, तुलनात्मक धर्म पर एक अधिकार के रूप में, एक नीति-निर्माता के रूप में, एक प्रशासक के रूप में और एक सांसद के रूप में उत्कृष्ट योगदान दिया। इन सबसे ऊपर वे एक प्रसिद्ध विधिवेत्ता थे।

बाबासाहब डॉ. बी.आर. अम्बेडकर जयंती का राष्ट्रव्यापी समारोह 

डॉ अम्बेडकर ने शिक्षा को निरक्षरता, अज्ञानता और अंधविश्वास से सामाजिक रूप से पिछड़े लोगों की मुक्ति के लिए एक उपकरण के रूप में देखा। बाबासाहब लैंगिक समानता के लिए एक योद्धा थे और विरासत और विवाह में महिलाओं के समान अधिकारों के लिए लड़े थे। डॉ. अंबेडकर के पास महिला सशक्तिकरण के लिए एक दृष्टिकोण था और वे भारत में महिलाओं की उन्नति के रास्ते में आने वाली बाधाओं को तोड़ने के लिए खड़े हुए थे। बाबासाहब की दूरदर्शिता, प्रेरक जीवन और विचार हमारे इस दृढ़ विश्वास को पुष्ट करते हैं कि राष्ट्र को पूर्ण प्रतिबद्धता, सकारात्मक सोच, विवेकपूर्ण योजना, इष्टतम प्रयास, सामंजस्यपूर्ण पहल और अथक दृढ़ संकल्प के साथ संचालित किया जाना है। 

अब बाबासाहब किकी जयंती एक राष्ट्रिय समारोह बन चूका है ।  देश के हर कोने में और विदेशों में भी बाबासाहब की जयंती बड़े धूम धाम से मनाई जाती है । इस अवसर पर बाबासाहब के जीवन और कार्य पर आधारित भाषणों , गीतों के कार्यक्रम और प्रदर्शनी का आयोजन किया जाता है । शहर, गाँव , कस्बों में लोग उत्साह के साथ जयंती को मनाते है और बाबासाहब के प्रति आदरभाव व्यक्त करते है । 

जय भीम !